真的假不了

2007年11月2日。星洲日报。活力副刊。第13页。星云。禅在生活。续程法师。

本人修佛时间不长，也不会禅定，佛理也懂得不多，实修也很少。看了续程法师的[假的真不了]，我觉得很有禅机。佛法是圆融的，话说七大佛教团体不承认真佛宗，这是因，真佛宗只说那是助力，这就是缘。被人诽谤，能忍辱，就是在修嗔。此乃诸法因缘生，诸法因缘灭也。卢先生在早期的书中已经教诲弟子念经持咒回向给诽谤者，这就是修行，这就是佛法。能参透吗？

修禅听说能在一问一答之间达到悟境，我也想来试试看。

“我是佛”“你是假的”“我是假的，我也是真的”“为何有真，有假？”“你心真，我就真。你心假，我就假。”

我问：“你的心是真还是假？”

这个真假的问题很有禅机，为何佛有真假之分？如何参透？其实答案很简单，告诉你们吧，“心逐佛是假，佛从心是真”。能参透吗？

我觉得续程法师的法号也有禅机，即是继续修佛的里程，也就是还没到，但也就是说已经到了，很有法味哦。禅宗讲的是见性成佛，只要看到自己的本性你就成佛了。你看到了吗？还是你在逐佛？你的佛在哪里？

续程法师说假的真不了，再多个真也真不了，我说真的假不了，再多的假，再多的诽谤还是假不了。这就是因缘在里面轮回。没假的，哪来真的？没真的，哪来假的？没鸡，哪有蛋？没蛋，哪有鸡？诸法因缘生，诸法因缘灭。参透了，你就是佛。

如果续程法师问我“你是佛吗？”我答：“你才是”

我问：“你是佛吗？”

我问：“你的佛在哪里？”

看山是山，看水是水。

2007年10月11日。星洲日报。副刊，点灯系列。第5页。菩提树。主讲人：依法法师。
[在未来的世界，种族不再是人与人之间的明显标签，善恶才是重点，不管你是黑人白人，作坏事，杀人，你就是坏人，哪国先发动武力，就是不对。美国在911事件后作了几个错误的选择，如攻打阿富汗，当时的美国人极度愤怒，盲目认为回教世界皆是恐怖分子。基督教，回教，犹太教等等开始发声对话，但却没有听到佛教的声音。当时我以英文写了一本书，内容是佛教对911事件的回响。我在书中说，以佛教的立场而言，911灾难不是孤立，单独的事件，而是有着因果循环的。因处理不好的话，以后还得面对果。国家就像一个大人物。有时候没办法作长远的思考，只能靠止痛药，万灵丹来解决眼前的问题。我们的人生很多时候也是这样。因此，人生中作选择的时候，要做长远的思考，这个选择或决定会不会造成未来的痛苦。]
这是出家前的，看山是山，看水是水。
911是定业。美国被袭击，自然是美国的因果报业。阿富汗被攻打，是恐怖袭击美国所种的因而得到的果。美国从[果]变成攻打阿富汗的[因]。阿富汗袭击美国的[因]，报应成被美国攻打的[果]。这就是因果报业的循环。没有对错。其实因果报业是在教我们佛法。结果是所有人都没有看到，觉悟到。只是一直看因-果，结果就是看山是山，看水是水，和看一场电影没什么两样。
佛法里说的[因]还要加上[缘]才能成[果]。诸法因缘生，诸法因缘灭。911事件是在教我们这个佛法。
因和果，都是业力在操从，非个人能力能阻止和控制。所以没有所谓的善恶或选择与对错。但是如果美国在攻打阿富汗后，能把阿富汗视如己出，把国家建立富强，国人能安居乐业，百姓安康，请问美国在种了攻打的[因]，然后又种了这[缘]，以后的果报会如何呢？所有的战争都是因果业力，但是如果国家领导人能有平等心，慈悲心，也一样能把恶业变成善业。这就是佛法。美国独立也是靠战争的胜利才能有今天，[因]是没法改变，但是历代的美国总统都有平等心智，我们从美国的宪法中就能看得到，所以美国能在短时间内繁荣昌盛，不是没有理由的，这就是[缘]。诸法因缘生。
依法法师。你现在看山还是山吗？看水还是水吗？

你是谁？

英豪，9岁，闷闷不乐，水汪汪的眼睛里眼泪在流动，他看着6岁的妹妹俞嫣正在玩电脑。

1小时前，因为妹妹还没做好功课，父亲不让英豪开电脑玩，说要等妹妹完成了功课才能玩，英毫于是帮忙妹妹的功课上颜色，想尽快完成它，然后就能玩电脑。帮忙了一阵后，英豪就让俞嫣自己完成功课，他就去收拾自己的东西去了。20分钟后英豪很高兴的想来玩电脑时，就看到俞嫣已经做完功课正在玩电脑了。内心的委屈，因想到妹妹可能不会让他玩电脑，所以就闷闷不乐。

父亲看到了就叫英豪过来。更他说：“你想知道为何你没有自己的电脑，为何你会不开心吗？”

英豪，水珠般的眼泪从眼角慢慢的流下，说：“不知道”

父亲说：“你想知道吗？”　英豪点点了头。父亲继续说：“因为你不知道你是谁。你知道你是谁吗？”

父亲问：“英豪，你是谁？”英豪答：“英豪”。　父亲问：“英豪是谁？”　英豪：“。。。。。。。”

父亲说：“英豪，你是父亲的儿子。英豪，你是妈妈的儿子。英豪，你是俞嫣的哥哥。你知道吗？”　英豪想了想，点点头。父亲接着问：“你知道哥哥要做什么吗？”英豪摇摇头。父亲说：“哥哥就是要照顾妹妹，礼让妹妹，你知道吗？”　英豪似懂非懂的点点头。父亲说：“英豪，只要你知道你自己是谁，做你应该做的事，你就能拥有所有的东西，你能拥有一切。你永远不会不开心。”　“当你不开心的时候，只要想想你是谁，你就知道要做什么了。”
“你没有自己的电脑也是因为你不知道自己是父亲的儿子，你不知道自己是妈妈的儿子，所以我们才没有给你一台自己的电脑。平时当你在玩电脑的时候，你是电脑的儿子，你忘记了所有你要做的事情，你忘记你是俞嫣的哥哥，你不会礼让”

就在这时候，俞嫣喊说：“大哥，给你玩电脑了。”　父亲问：“英豪，你是谁？”　英豪说：“我是你的儿子。”　父亲说：“英豪，你的眼睛看着俞嫣，你是谁？”　英豪说：“我是俞嫣的哥哥。”　父亲说：“你明白了吗？”　英豪擦干眼泪，高兴的点点头说：“嗯嗯嗯”



你明白了吗？

你是谁？

你看到的。都不是真的。

2007.11月1日。星洲日報。活力副刊。第5页。善知识开讲。开讲人：玉珠仁波切

“我们到寺院去，顶礼，供灯，供花，但佛菩萨根本不缺这些东西！佛菩萨缺的，是弟子的慈悲与智慧，拜佛的意义在于：对佛的慈悲与智慧，不只敬仰，还要化为本身的特质，祈许自己也如佛菩萨般，以慈悲于智慧去救度众生。

只要是被你看到的，都不是真的佛或菩萨，那只是外在的现象，是你的业障所致！

想要看到佛陀，只有一个办法：自己成佛，一个人没吃过苹果，你如何向他解释，他都不可能获得苹果的味道。同样的道理，我们已众生层次的智慧去尝试明白佛的境界，很难！佛是觉悟者，只有觉悟才能明白觉悟，慈悲于智慧，是通向觉悟的道路”



玉珠仁波切说的没错。但是他有很多方面没考虑到，所以变成他的看法中有很多瞋。从他的开讲，我看到的是他看不到當中佛法的意义。

佛菩萨是不需要顶礼，供灯，供花。这些活动是为了让我们了解佛法。

顶礼是让自己知道我们对佛的敬仰，对自己的无知和过错悔过，这也是一种消业障的方式。同时也是我们对佛菩萨的认可和信心的表示。顶礼也是道德上的一种礼貌的行为。是一善也。

供灯，供花，甚至任何形势的供养，佛菩萨也是没有需要的。同样的，这些都是要让众生去了解佛法，体会佛法。

供，就是要花钱，就是在教你喜舍，佛法的意义就是在里面。你要能舍，才能了解佛法。不是在于你能供多少的供品，而是在你供的那份心意和敬意。喜舍也是一善也。

想要见佛陀。对，没错，自己成佛就能见，但是别忘记了，佛陀也是人身修行到得证而成佛的。所以人人都有佛性，人人都是佛，这是如来智慧中所说的平等智，人人皆有哦。见佛？明心见性就可自见。不须外求。你见到了吗？

玉珠仁波切啊。你看到的，都不是真的。你见到佛了吗？