布施的般若

布施是慈悲喜舍心念的表现和演化。这是最简易的佛法而奥义却能充分显现佛法的圆满性。

布施也是身口意的合一，所以也是种修行的法门。身-就是身体力行去做工赚的钱然后施，这就是财施。口-就是用口说好话念经持咒替众生解除业力的无名烦恼，这就是法施。意-就是心念也是发心的传递，这也是众生（灵魂）的祈望和渴求，响往自由自在，无畏无惧的感觉和体验，这就是无畏施。布施法的圆满性是在最后的回向，这就是无功德性。布施最大的功德就是无功德。

布施法的功德有多大？如果修法圆满，功德用数字来说是1：7。为何是7，开悟了就知道了。

先来谈谈什么是无功德。无功德，就是把功德全部不要，把它施和回向给众生的意思。这里面有如来的平等性智，就是说众生是我，我是众生。如能了解，回向给众生其实就是回向给自己。所以无功德就是最大的功德。如果只回向给自己或个人，那么功德就还是一。能明白吗？

接下来谈谈无畏施的功德。发心就是功德最大的布施。能掌握和把持这心念，布施其实不需要花太多的金钱的。“贫女一灯”中供养佛祖一盏小灯的乞丐因发心正确得法，她来世能成就灯光佛，由此可见无畏施的功德有多大。心就是无限大。心只要无畏，就能无限。能明白吗？

法施其实是入世法和出世法的方便法门。众生不了解业力以及无名烦恼所带来的困惑，所以法是一种工具用来帮助解除这些烦恼的。

财施是整个布施法的行动剧。想的，说的，变成行动就是财施。很多人不能明白什么是法施，无畏施。所以最简单的修行就是用行动（事入）。用（修）行来带动整个布施法，别去想，别去说，做就是了。

我认为行者以及堂和寺应该多举办布施法，像放生和慈济活动带动众生的布施心，然后开示或文宣讲解布施的佛法奥义使他们能与佛法结缘然后导入修行与正行，这就是功德无量了。

师尊说布施的第一义谛是
无布施者
无受布施之人
无布施之物

第一义谛就是空。布施就是体验和证悟空性。这第一义谛就是终点，布施就是跑的过程。你不跑你就永远不能到达终点，要到达终点你就得跑。跑的时候就是跑，别去想终点，到了终点你自然就知道它是什么。重点不是终点，而是跑的过程。这跑的过程就是我们说的修行了。祝大家跑的愉快。大家终点见。